我国古代中原地区的汉族文化，博大精深，源远流长，是周边地区少数民族学习及向往的对象。
在汉文化里，皇位之争是浓重的笔墨，是厚重的文化，既有惊心动魄又有充满悬念，既会扭转人生又会令人唏嘘。
公元年，耶律阿保机建立了契丹国，史称辽太祖。从此，皇位之争的序幕正式拉开。
耶律阿保机剧照一、名正言顺的皇太子深受中原汉文化的影响，却失意于母亲
太祖阿保机和皇后述律氏有三个儿子：长子耶律倍，次子耶律德光，三子耶律洪古（耶律李胡）。
在皇位之争中，不得不提皇太子耶律倍。他是耶律阿保机的长子，在耶律阿保机称帝建国的年，就被正式册立为皇太子。
耶律倍自幼聪明，又刻苦读书，对中原汉族的高度文明极为仰慕，更是不断努力学习。长大以后，不仅通晓阴阳之术，还精于医药之学，对音乐、绘画都有很深的造诣。
耶律倍剧照他的工笔画《射骑图》、《猎雪骑》、《千鹿图》等作品流入中原地区，最后还被宋朝画院作为精品收藏。而且，他还通晓汉文和契丹文，曾经把汉文的道家经典《阴符经》翻译成契丹文。
不仅如此，耶律倍还不满足北方文化的落后、文献缺少的状况，就专门派人到中原乃至长江以南的地方寻访采购书籍1万多卷，还修筑了藏书的望海堂。
当时，耶律倍在众多向往汉族封建文明的契丹贵族中堪称佼佼者，由于他对中原王朝的统治制度了解比较多，所以在事关契丹统治方针的重大原则问题上，他比较主张吸收和学习中原王朝的统治制度和经验。
《射骑图》图片小插曲：
辽太祖耶律阿保机有一次和众大臣商量国事，太祖问：“朕是受天命统治万民的君王，理应敬奉上天和各路神仙，朕想设坛祭祀对我大契丹国有大功劳者，以何者为先，众爱卿不妨直言”。
当时，佛教已经在契丹统治地区广泛流传，在上层社会的贵族和平民之中都有众多的信徒，于是，很多大臣都提议应当把佛祖释迦牟尼放在祭祀的首要位置。
当时，太祖就提出了相反的意见，他说：佛祖释迦牟尼不是我国人，佛教也不是我们本土固有的宗教，若优先祭祀，恐难以服众”。
听在这里，耶律倍就起身奏到：“孔子是我国历史上最伟大的圣人，世世代代都受到万民的敬仰，堪为君王师表，若论宜于优先祭祀者，儿臣以为非孔子莫属”。
耶律倍的提议，使辽太祖非常高兴，对于耶律倍与自己所想不谋而合称赞不已。
结果，最后辽太祖颁布诏书，在都城之内修建孔庙，并下令由皇太子耶律倍在春秋二季按时祭奠。
孔庙图片由于辽太祖耶律阿保机积极推进契丹族社会进步的主张和措施，给了皇太子耶律倍十分重要的影响，为他在思想上进一步倾向“汉化”起了重要的思想准备。
正是由于耶律倍汉化倾向和他学习中原汉文化，理所当然引起了契丹贵族内部顽固坚持旧俗旧制、反对变革进步的守旧派的反感，其中最大的反对力量来源于他的母亲：淳钦皇后述律氏。
耶律倍在当时契丹上层社会里是具有明显的进步思想，想让契丹摆脱落后现状，能向高层次的阶段发展。
述律氏图片二、断腕太后逼长子让位于次子，耶律倍远走他方
耶律倍的母亲述律氏是辽太祖耶律阿保机的正宫皇后。
她可不是只生活在皇宫深院里的女子，她处事果断而有胆色，为人残忍却不乏计谋。在丈夫耶律阿保机东征西战的时候，她或留守都城，或随军远征，或运筹帷幄，或驰骋沙场，是耶律阿保机不可缺少的参谋和助手。正是因为这样，述律氏在契丹贵族和耶律氏家族中都拥有很高的威望。
述律氏在事关契丹社会变革的问题上，明显表现出她的守旧落后。她认为只要有契丹铁骑就可以纵横天下，可以得到想要的东西，也就是说用武力得到想要的东西。
耶律阿保机和述律氏剧照由于述律氏的身份和威望，让她与想改革学习汉文化的大儿子兼皇太子耶律倍产生了很大的分歧。于是，她有了让次子耶律德光取代耶律倍继承皇位的想法和行动。
耶律德光，辽太祖在世时被授予“天下兵马大元帅”之职，并且经常代父统军出征，屡立战功，权倾朝野。
为什么说述律氏又被称为断腕太后呢？
小插曲一：
在辽太祖去世治丧的时候，述律氏多次表示在皇帝下葬的时候，她会舍身殉葬，虽然在大臣们的反复劝谏下，她最终也改变了殉葬的念头，但还是在辽太祖下葬的时候，她毅然砍掉了自己的右腕，放在了太祖皇帝的灵柩之中。于是，在朝野之中就有了“断腕太后”之称，以至后来断腕一事广为流传，无人不知，无人不晓。
及葬，欲以身殉，亲戚百官力谏，因断右腕纳于柩
述律氏剧照小插曲二：
正是由于述律氏的强势，觉得不能让有严重“汉化”倾向的耶律倍继承皇位来威胁她的地位，终于玩起了拉马缰绳站队表态的把戏。
述律氏让耶律倍和耶律德光分别骑马立在自己的帐幕前，然后假惺惺地对众大臣说：“他们都是我的儿子，但皇帝只能是一个，我也拿不定主意，这样吧，你们希望谁做皇帝就拉谁的马缰绳吧”。
结果，最后迫于述律氏的高压和淫威，众大臣都拉了耶律德光的马缰绳。
拉马缰绳图片至此，手无兵权的耶律倍知道自己无缘帝位了，因为他明白弟弟有母后撑腰，他很难与他抗争，只好承认事实，奉耶律德光继位为帝。
年12月11月，耶律德光即位，史称辽太宗，并册立幼弟耶律洪古为皇太弟，授予“天下兵马大元帅”之职。
被迫让位的耶律倍表面上受到更高的礼遇，但实际上言行举止都受到监视，这使他万念俱灰，思想颓废，终日寄情山水诗画。最后，因五代后唐明宗皇帝李亶久慕耶律倍的才华及他现在身处逆境，于是就派使者秘召耶律倍移居后唐洛阳。
耶律倍剧照三、冥冥之中上天对耶律倍的眷顾，儿子意外继位
世上的事都是千变万化的，一切皆有可能。在辽太宗耶律德光征讨后晋都城大梁后，撤退到胡林（现在北栾县境）的时候，突然患病不治而逝，于是各方面又立刻展开了最高统治权的争夺。
最有力的竞争者：
1、辽太宗的幼弟兼皇太弟耶律洪古，他是“天下兵马大元帅”，手握兵权。
2、辽太宗长子寿安王耶律璟。
3、耶律倍长子永康王耶律阮，汉文化中的长子嫡孙，名正言顺。
耶律洪古图片本来，耶律洪古在这场争夺战中是稳操胜券的，谁知道人算不如天算。由于辽太宗死得突然，又是在远离都城的行军途上去世的，和当年辽太祖去世的情形颇为相似。结果，出现了意想不到的情况：
1、太后述律氐远在都城，鞭长莫及。
2、这次耶律洪古本来要出征的，但作为皇太弟他要留守都城。另外耶律洪古的人缘名声极差，在统治集团里甚至是不受欢迎的人，因为他生性爆虐残忍，视人命如草芥。
3、寿安王耶律璟本来有优越的先天条件，但是这次他没有随军出征，辽太宗在出征前特意把他留在了太后述律氏的身边。
4、不知是不是天意如此，耶律倍之子耶律阮这次恰好跟随辽太宗南下作战，阴差阳错地站到这次王位之争的最有利地位。
耶律阮剧照由于辽太宗在出征途中突然病逝，使耶律阮得到了一个千载难逢的好机会。在耶律安搏、耶律吼、耶律洼三人的密谋提议下，决定帮助耶律阮继承皇位。
于是，耶律吼和耶律洼在行营中部署军队严阵以待，再大造舆论说：“皇帝殡天，社稷不能一日无主，永康王已遵诏继位，凡有异心叵测，拒不从命者，以军法从事”。
耶律阮的继位引起了太后述律氏的勃然大怒，马上召集兵马，令耶律洪古统兵南下，企图用武力逼迫耶律阮就范，放夺回皇权。
一场骨肉相残的厮杀箭在弦上。
述律氏剧照最后，辽朝老臣耶律屋质，为了缓和矛盾，从辽朝和皇族耶律氏的最高利益出发，站在公正的立场上，向述律氏谏言：“太后当年舍长立次已经铸成大错，又杀戮无辜臣僚，现在众人拥戴永康王耶律阮是民心所向。太后和永康王本来就是一家人，又何分彼此呢？”。
太后亲率师遇于潢河之横渡。赖耶律屋质谏，罢兵
终于，自知理亏的述律氏和耶律洪古母子只有接受耶律屋质的调停，同意罢兵议和，承认耶律阮的继位，史称辽世宗。这就是辽朝历史上的“横渡之约”。
一文君说：真的是意外和明天不知道谁先到，不要小看身边的微小变化，往往它就是扭转全局的关键。
参考资料：
《辽史·卷七十一·列传第一》
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