中国古代思想家孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
孔子的学生子夏曰：“死生有命，富贵在天。”
中国古代思想家孟子曰：“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”
中国战国前期的《列子》云：“然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。”
中国古人所谓的“命”即人生，而所谓的“运”即人的具体的各种生命活动。命运即人一生的和局部的遭遇。
基督教认为，包括人在内的万物皆由上帝所创造，所以万事万物也由上帝所主宰或操纵，人的生死存亡也都是上帝的安排和旨意。
伊斯兰教认为，世界上的一切事物都由真主所创造。真主最先造出了人祖阿丹，又经阿丹繁衍出后来的子子孙孙，而每一个人无不依托“安拉”的存在而存在，每一个人生也都是由真主所掌控。
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凡此种种，都是强调了一点：人生受一种外在的力量所操纵和支配，这个外部力量不仅是人生之产生的原因，同时也是人生之为人生的根因。
事实上，根本不存在什么天命及其上帝等等神秘的力量，只有外在于事物的客观事物。
不论是孔子等人的天还是宗教徒的上帝及真主等等，都是虚构出来的概念性的东西。
所谓的天不能决定人生，所谓的上帝或真主等等也不能决定人生。
不错，人生确有受外界因素制约的一面，但这种外界因素并不是所谓的天或上帝等等，而是非人为的各种因素。
一次水灾，一次大地震，一回大饥荒，一场瘟疫，一场战争等等，使多少无辜的幼儿还没有享受自己的生就惨死在这种灾难中，使多少正值青春年华的人失去了生命，使多少无辜的老年人不能终其天年，而所谓的天和上帝等等，这时又在哪里？如果人世间的一切灾难都是所谓的天、安拉和上帝等等所造成，那么这样的天、安拉和上帝等等无异于魔鬼或野兽，又怎么值得人们去信仰和尊崇？
人生与所谓的外部力量无关。
人一出生就会寻找食物，人生首先与人的先天性因素直接相关。没有人的本能行为就没有人生。
每一个人都是一个有意识的个体，人的有意识的活动如预防和治疗疾病，无疑也影响着人生。一个热爱生命的人和一个淡薄生命的人，他们的人生自然不同。
人的心态也会影响人生。经常保持健康或乐观的心态，自然有益于人生；一个人的心理长时期处于抑郁状态，自然有害于人生。
人的先天性因素和后天性活动都影响着人生，有时甚至是主要的因素，但决定人生的还有其它因素。
