每个人一生中都会生病，究其原因时，人们总会用“人吃五谷杂粮，哪有不生病的”这句话来安慰自己。其实，绝大多数疾病都和人先天的体质偏性有关，而跟饮食无关。这是为什么呢？
中医学认为，人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。显然，人与自然的矛盾激化有内外两个原因，一个是外因，即自然的不对称变化，如四季轮换，有些人春天经常犯病，当然是风邪引起的，有些人夏天经常犯病，当然是暑邪引起的，有些人秋天经常犯病，当然是燥邪引起的，有些人经常冬天会犯病，当然是寒邪引起的。自然除了四季的变化，还有时上的变化，日上的变化，年上的变化，总之，自然永远在不断变化当中，人能够顺应它就保持身体健康，人不能够顺应它就会生病。
另一个是内因，即整体的不平衡。很多人不理解不平衡和疾病的关系，原因是不理解平衡和整体管理的关系，人体的信息传递主要靠什么？是靠自由氢质子在水分子链上的快速递进，包络在无机离子周围的有序水层的周期组织与离散。更明白地说，人体的信息主要是靠同一种媒介——水分子的周期运动来传递的，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。因此，信息的准确传递需要一个前提条件，那就是平衡。一旦整体失去了平衡，信息在传递的过程中就会失真和变形，这样一来，局部细胞对自然变化的感应信息就无法准确地传递到管理中心，而管理中心的决策也无法准确地在局部实施，这样一来，整体的管理就失控了，而疾病就是由于不平衡引起的整体管理失控造成的。
如果你对中医的病因学不太理解，可以用企业和市场的关系来进行类比。企业也会生病，而根本原因就是企业不能够及时顺应市场的变化，或者说，企业的外因就是市场的变化，而内因则是整体的管理失控，它造成了企业无法及时顺应市场的变化。这样就容易理解了。
造成人体不平衡的内因也有两个，一个是先天的，即生来就有的体质上的偏性，另一个是后天的，即饮食和生存环境引起的。在两个因素当中，先天因素是更基本的，它往往决定着人的生死存亡。原因很简单，人体有一个中心，它就是以心脏为核心的脏腑系统，每个中心都有一种特殊的个性，即血液对各组织供应上的偏性，可以这样说，只要基因不变，这种血液供应上的偏性在人的一生中就不会改变，而它决定了人的个性，因为大脑中意识的产生和信息之间的优胜劣汰有关，可哪一个信息能够竞争再来成为统治者来主导人的意识，取决于血液优先支持哪一个信息，而血液供应上的偏性则使人总是让某一类信息优先竞争出来，这使人具有了不同的性格。比如，人先天的肝木旺，血液就会优先供应肝，体现在大脑中，就是以肝为中心的信息总是被血液优选出来成为统治者，并主导人的意识，使人脾气大。
很多人可能会说，人的体质是不断变化的，不错，但在这种变化当中，不变的占主导地位，因为在自然界的任何一个系统当中，其个性都取决于中心要素，而中心要素在系统的一生当中都是不变的。中心生，则系统生，中心亡，则系统亡。在人的一生中也是一样，中心不会变来变去，它在人的一生中非常稳定，它就体现在血液对各组织的供应偏性上。
西医的疾病只有一种，那就是细胞病变，用外力杀死病变细胞就是西医的全部。而中医的疾病则有两类，一类是细胞的功能亢进，一类是细胞的功能低下，它们都会引起细胞病变，但治疗的方法完全不同，对于细胞的功能亢进，中医就要用各种手段来抑制它，即祛邪法，对于细胞的功能低下，中医就要用各种手段来扶持它，即扶正法。总之一句话，恢复整体的平衡就是中医治病之道，因为只要整体恢复了平衡，整体的管理就恢复了，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。
显然，人一生来就是有病的，因为每一个人生来都有某种体质上的偏性，它造成了血液对各组织供应上的不对称，一些组织总是优先得到血液的供应，它就会功能亢进，而另外一些组织就会总是得不到血液的充足供应，它就会功能低下，这是人得病的先天内因。不过，人体对各种不平衡都有一定的适应能力，它们并不一定会导致人产生有感的疾病，怕的就是后天因素的影响加剧了这种偏性，如自然因素，饮食因素，如果这种偏性达到了一定程度，细胞就会发生病变，进而产生较严重的疾病。
一些人可能会问：“人先天体质上的偏性是由什么决定的？”要认识这一点，就需要从气一元论对万物的科学解释来说起，按照气一元论，万物都是由同一种物质组成的，或者说只有一种共性，可它们在实际自然当中却表现出不同的个性，为什么呢？原来，它是因为自然界的不对称，万物都是在反抗这种不对称中产生的，最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性。如果用系统科学来解释，它就是中心要素的产生并不是随机的，而是和最初产生环境有着密切的对应关系，因为只有顺应了最初的产生环境，这个中心才能够在环境的优先支持下迅速由弱变强成为统治者来主宰系统的个性。而一旦中心形成，它就会稳定存在，并能够适应一定的环境变化。
对人来说，最初的产生环境就是胎儿出生时，在之前，人体的血液循环系统是从属于母体的，而出生以后则走向了独立的循环，而这种循环都有一种偏性，即血液对各组织供应上的偏性。而这种偏性的形成就和最初的产生环境密切对应。因此，我们可以根据最初的产生环境来判断人先天体质上的偏性。
在中医学上，我们可以用运气学说对人进行先天体质偏性的诊断。原理很简单，它就是根据天人合一。运气学说是对自然变化规律的一种总结，由于人的先天体质和最初的自然变化有关，因此，我们可以根据这种变化和人体体质上的对应关系来进行诊断。
比如：年7月13日生人，辛已年，水不足，湿气胜，厥阴风木司天，少阳相火在泉，三气主气是少阳相火，客气厥阴风木。根据天人合一的原理，得出此人先天肝木旺，相火旺，和湿气胜。这种体质旺的都处于下焦，而上焦不足，容易得怪病。如果遇到相火旺的年或肝木旺的年或月，导致它们过旺，就容易发病。
现在养生热流行，可惜的是，绝大多数人都是瞎养生。原因是显而易见的，那就是根本不了解自己的体质偏性。很多时候是越养身体越差，比如一些人肾阳虚，却常用六味地黄丸去补肾，结果会造成肾更阳虚，造成严重的疾病，我认识的一个人就因此得了尿毒症，肾阳虚的标准配方是金匮肾气丸。
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赵伟民先天体质偏性是疾病的关键内因！
