学佛的人不说妄语，我所说的就是我所见的。无论我所听闻的，还是我所眼见的，都说明一个事实。人想要事业兴旺，必须去除两薄，想要家庭兴盛，就必须摒弃三恶。
什么是两薄？刻薄和凉薄。所谓刻薄就是言行苛刻，容不得别人一点过错，不给人留一丝回旋余地。说出的话像是用匕首扎别人的心，做出的的事像是用刀子刻别人的骨。所谓的刻，是刀刻斧凿的刻。刻薄的人，对内天天争吵，让亲近的人因害怕而远离，对外吹毛求呲，让疏远的人因记恨而报复陷害。这是在给自己招引祸患。
所谓凉薄就是心冷无情，这种人除了对自己真心关切外，其他人本质上都是外人。他们对陌生疏远者的不幸无动于衷，对熟悉亲近者的不幸也没有多少伤感，不分亲疏地无情冷漠。凉薄的人让亲近的人心寒幽怨，让疏远的人厌恶排斥，最终就是所有的人都不愿与他结缘共事。这就是在挖断自己前途，抛弃自己的助力。
刻薄的人给自己设置了重重障碍，凉薄的人切断了自己的援助，这怎么能够振兴自己的事业，兴盛自己的家庭！一个刻薄又凉薄的人，则是自绝于所有的人，能不能活下去都是两说了。
不过刻薄本质上是对道理和游戏规则的维护，只是应用了不恰当的方法。凉薄本质上是极端的自我，只是采取了错误的形式，表现为自私。所以二者都存在一定的合理性，恶性还在人们的接受范围之内。虽然不能让自己家庭兴旺，也不至于极速衰败。
而一个人如果具备三种恶行，则一定会家庭破败。所以人一定要摒弃如下三种行为。
第一不能行邪事，传邪说。行邪事坏了伦常道理，丈夫不是丈夫，妻子不是妻子，丢了各自本分。让人家庭不和，被人背后戳脊梁骨，连累父母都抬不起头来，子女教育也顾不上。家都破了谈什么兴旺！
传播邪说坏人思想，毁人慧命，尤其是涉世未深，好奇心强而辨别能力又不足的青少年受害更甚。对传播邪说的人来说，他只是说了些低俗的话语，发了一些不良的视频。对接受邪说的人来说，却是从此改变了人生方向，甚至永久沉沦。邪说腐蚀人的思想，又像病毒似的辐射传染，危害大果报自然大。
第二不能欺压良善老弱。善良的人，天地都会钦敬，有大福报护佑。老弱困苦的人，凡有灵性的都会怜悯，有大因果暗结。对这样的人施行不善，违背天理人情，怎么能得了好。
但是人被心中贪婪蒙蔽，偏偏这么来。因此有了人善被人欺的说法。尤其是一些下三滥的人最能做一些这样的事。他们刨绝户坟，踹寡妇门，侵夺困苦人的田产房屋，谄媚暴恶为虎作伥污蔑无辜。
这些人自己的心被迷惑了，看不见因果。报应都落头上了还以为只是机遇不好与命运不济。
第三不能恩将仇报亏心污蔑。这是恶中恶，世上没有比这更亏情理的事，也没有比这报应更快更重的事。为了利益设计陷害恩人的，亏心占了便宜还要反咬一口的，这两种人现世报报在身上不说，还会累及三世。
三世以后即便还有根脉延续，也是奄奄一息，常有怪异。这还是天有好生之德，轻易不会灭绝一家血脉。如果还是怙恶不悛，不知断恶修善，决定没得好了。
三恶之中，犯第一者体弱子息弱，眷属不良。犯第二者或多重病与恶疾，或多灾祸意外，不是寿短就是子孙愚痴，因为子孙也是自己生命的另类延续。犯第三者最为不祥，不忍描述，总之凡是其想要的都会失去，凡是其忌讳的都要找上头来。贪生则恶疾至，爱子则子孙夭，重族则子孙痴。
人爱自夸见多识广，说吃过的盐比别人吃过的饭都多，踏过的桥比别人走过的路都多。我也说句轻浮的话语，我眼见过的恶有恶报，比自己听过的多得多，都是自作自受。
然而会有人说，那一辈子善良又坎坷的人怎么说？我说人心不能固执。人之差别，犹如树木花草的区别，有遮天蔽日擎天大树，就有纤细柔弱茅草。千差万别各有姿态，虽有此种种不同，但各有天命。
作恶的人无法享尽天命就像树苗还没成才就被砍伐，然而持斧的却是自己的双手。世俗善良的人也只是享尽了自己的天命，只有开悟明理的人才能跳出因果来。
又有人说梁武帝虔诚皈依，怎么会饿死？可是你怎么不想想那个乱世能活八九十的有几个？怎么不想想他做皇帝享了多少世间福分？
人的底蕴不同，但只要行恶，就要丢失福德。就像山洪暴发，泥石俱下，小的石块很快被磨成粉末消失不见，巨大的石块也被磨去了棱角。体量虽然不同，有损失却是一定的。作恶的人结局不同也是这个道理。
品性不良的人培养不出好子女，就像盐碱地里难以长出好庄稼，因为环境造就了人才。又像种下荆棘的种子，不会长出结满香甜果实的大树，这是先天的基因限制。
缺德的人即便有造化，得了聪慧绝伦的好后人，也是浅水养不得大鱼，还不如得个不成器的来延续血脉实在。
人若想要兴旺家庭，第一慎勿为恶，第二广结善缘。
有错的人要回头，有委屈的人不必悲叹。世间有太多传说，我曾有很多亲历，凉薄的人招来人祸，三恶的人必有天谴。
