重瞳子，就是一只眼睛中有双瞳孔的人，这种生理特征在现代来看就是一种先天的疾病而已。但是，在古代，“重瞳”可是帝王或是圣人之相，最有名的重瞳子，就是西楚霸王项羽。
原因何在呢？扶摇来给各位剖析下。
古代的面相是循例的，就是说先有事例，再有面相之说。打个比方，汉光武帝刘秀，延续刘姓天下，据传他额头凸起，后世称为日角之相，因为有刘秀称帝的例子，所以日角就成为了帝王之相。
重瞳子同理，先有上古虞舜、仓颉这样的古代帝王和圣人，因为记载中重瞳子都是成就不凡的，因此重瞳被看作是帝王或是圣人的面相。
还有一点，就是古人写史擅长春秋笔法，喜欢来给帝王将相的功业寻求天命，要突出其自幼不凡，编纂其幼年时候的言行，或是传说故事都是常用的手法。比如说按照《三国志》记载，刘备幼年的时候就立下大志，说自己未来要乘坐羽葆盖车，这样的车驾在古代是只有皇帝才能用的，以此来叙说刘备少年时候就有大志。
但是从逻辑上，这个故事是说不通的，刘备早年丧父，织席贩履作为生计，不过是数以万计的刘氏子孙之一，可以说是籍籍无名之辈，又不是皇帝，有专人写起居注，他幼年时候说没说过这些话，史官如何知道？
在古人眼里，王侯将相是有种的，不缘于血统，而是缘于上天，事业成就乃是天命钟爱的缘故。古人看来，但凡建立勋业的人，总要有异于常人的地方，而重瞳子的说法，原因就是如此，实在惹人发笑而已。
重瞳子这所谓帝王之相最好的反例就是项羽，这位重瞳子不仅没有取得江山，直落得自刎在乌江岸边的结局。古来文人总喜欢替败者惋惜，不论是李广还是项羽，都是英雄气短，时运不济。但说实话，这些人的下场都是咎由自取，项羽衣锦还乡，放弃关中沃土不说，坑秦军降卒，杀楚义帝和秦王子婴，失尽人心。
好比说李广难封，但论起功绩李广确实没资格封侯，身为老将领兵大漠，几度迷途，贻误战机，凭心而论，汉武帝机会给了几次，但是李广就是没抓住。倘若重瞳异象真的有用，项羽如何会失天下？再后面还有个李煜，同样是重瞳子，最后干脆成了阶下之囚，凄凉而死。
扶摇觉得，面相之说，和现在的星座其实类似，都不过是戏言而已，不能当真。古代立下一番功业的人，可不是靠所谓的异相，而是扎实的努力。刘备流离半生，在年近五十的时候还在哀叹髀肉复生，心志坚定的程度，不是常人能够比拟的，换成寻常人，劳碌半生还没有成就，早就放弃了。
重瞳子的说法，从现代医学的角度看，就尤其可笑，这不过是人的生理疾病而已，何谈什么异相。
你如何看待重瞳子的说法？
